一个宗族在没有文字记载之前，一般都会以口头相传的形式流传着本族里一些重要事件或者“八卦”。尤其是在人口规模或者居住不稳定的情况下，都不会有文字记载，族谱的编修也都是在若干年后才开始实施，有一定的滞后性，这样的族谱难免就记载一些相传之类的表述。

一般来讲，一个宗族的传说，都是有一定的根据的，不会空穴来风，只是当初没有文字记载，后人只能以口口相传的形式存在。这种情况最主要是传说祖上的来源，或者祖上一些特殊意义的事件。比如有些宗族相传是从山西大槐树、江西筷子巷迁出的；还有以兄弟之间摔盆摔瓦为相认标记。因为族谱都是滞后很多年，有的族谱上在说明祖上来源的时候，会把这个传说写在谱上，但更多的谱上都没有记载这类的传说。

那我们在修谱的时候，要如何对待这类没有得到考证的传说呢？

修谱时遇到这种情况，建议把这类传说记录在族谱中，防止这种传说消失，以便给后人一个寻亲的方向，也激发后世族人去发掘和考证祖上来源这段历史。虽然传说没有得到考证，但也是宗族历史的一部分，是十分珍贵的历史佐证或者旁证。

当然，这种没有得到考证的传说，在描述的时候，可用“据传，我祖从某某迁入”这样的描述，不要把“据传”去掉，若去掉后就肯定了来源，这是不严谨的。

因为宗族的分支，会出现很多流传于族人之间的故事，这类故事，就属于野史了。

比如某个故事是讲从某人老家迁出去的一支人，到河南上蔡落籍，后来族人在那边有任官，成为旺族，之后每年清明时节，有大批人马回来扫墓。回来扫墓的族人所有费用均自理，但因为马草不方便运输，只要求老家人员备一些马草，但由于老家实在太穷，加上回来祭祖的马匹太多，老家后来连马草都备不齐，那支族人最后也就没有回来祭祖了。二百多年后，从此这支族人与老家就失去了联系。虽然后来也去寻了这支族人，却都无功而返。据说这个传说故事，也被录入了族谱之中，其目的是给后人留一个念想，说不定哪一天就能与有着同样传说的寻亲族人对上。

修谱时遇到类似的传说故事，都可以在修谱的时候编写出来，作为野史放到族谱的附录之中，一来供族人熟知，二来丰富族谱的内容，也是非常不错的。

但要注意的是这些野史是不能写到序言之中的，但一定要写成文章，留在族谱的后面附录之中。把这些传说、野史记录在族谱中，不至于让人遗忘分支出去的族人，算是给今后的寻亲提供“线索”。