在探讨源流世系中，可能会涉及到“世”与“代”的问题；“世”主要以“直线血缘”为主体，而“代”即在继承“世”的含义外，还包含直线血缘以外的直系世系。由于年久岁远，后裔子孙在追溯列祖列宗时，由于“过继”等种种客观因数，不可能完全按直线血缘來连接世系，所列世系就成了直线血缘世系和直系兄弟世系相结合的世系。从而，使本以直线血缘为主体的世系演变为以“代”为主体的世系。恐怕這一因果关系，可能成为大家看到一些源流世系中，“世代”间隔时间悬差等一些不合理现象的原因之一。

《通谱》编纂者曾声称：“凡老谱记载，只要不是明显错误，就不得妄加修改。所谓实亊求是，就是不隨便改变各地长期以來形成的认属习惯。”强调“对老谱的世系记载非明显错误，不得删改，对已中断世系，非反复考证和公认，不得臆造和妄自衔接。”续修族谱，本应有這种尊重历史，尊重客观存在的实亊求是的态度。然编纂者這比唱还好听几倍高调，在事实中又是怎样兑现的呢？《通谱》编纂者首先开刀的就是“吕礼”和“延之”两公，还有其它一些被砍杀篡改的连接世系。难道真的发现“吕礼”和“延之”两公世系存在“明显错误”？但在“编审题纲” 中除了重复祖谦公部分后裔世系确有“明显错误”外，並沒有真凭实据來证实被篡改的世系有“明显错误”！這亦叫“认真务实”？這也算有尊祖敬宗之孝心？编纂者如次嚣张的篡改世系，纯属私心所欲，一厢情愿。说严重点是有意乱我族史，误导宗人，唆使宗人“错认他人之祖为祖”！实属大逆不道。