一、务实求真，有全局观念：不图名，不图利，求真存实、系统地、宏观地，实实在在考研本族渊源、迁徒，衍值，已足够，敢坚持原则，不怕得罪人，不懈地努力。

为本族文化的健康地承传和发展己足矣，敢努力去搜罗、挖掘本族文化遗献，有依、有理、有节地拿起文化“武器”，打击伪造家谱、“鱼目混珠”冒充士族的行为。

維护好本族正源文化。才不会“上古乃无百姓乎”和“举族事任术妄为”。

二、字术研究，健立在“在本族文化研究上。才不会“上古乃无百姓乎”坚持以历史依据为原则，以宗族文化，祠堂文化，谱谍文化为准则去考究，族谱研究室坚持以主要支系为主。

从始迁祖承传开创以后的本族文化为指导作依据，去开拓本族文化的发展。上千年历史，留下存疑，大小种种。有

真有伪，有误导的、有攀附的、有理解异同的、有续修抄錯的……。凭什么去分辩呢？就是耍有一个检验准则了。起码以国粹文化一宗法（历史文化，谱谍文化，家族文化，祠堂文化）去检验。

三、处理族务，照循古训，祠规，族规，家教。才不会“举族事任术妄为”。 是每个本族人必坚守低綫，只有这样“不忘初祖，牢记历史使命，”使广大族人，明白责仼所在，特别愿做会长的，就更明白责任所在，以本族文化承传为己任，带领着族人发展传承家文化：组织资力修谱建祠、宗亲互助、姓氏研究、扫墓祭祖等等。

四、家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。编纂（续修）族谱，才能遵循“谱例”为修譜原則，就是有价值的族谱。

有价值的谱，都尊重历史（史实）、正视历史（考研存疑），不可护缺（对存疑抱正确态度，听取意见，认真反思），更不能编谱函缺国学修养，无依据地刻意攀附。

坊间流传族名人收归族谱，张冠李戴，恣意篡改历史，缺依据乱衔接（正源旧谱），缺辅证（有效考证事实），侧重绔張与溢美，缺节史料稽考，支离傅会、纷纭踳驳，恣意（按臆想闭门造車）编谱。

最终之谱，失却严谨，错误百出，丧失谱值，不忍卒读、耻笑流绵。更误导下辈，将沦为万人指背的历史罪人。

五、耍归真正源，而非正本清源，帮助两广关氏族兄弟追觅渊源。实是求是，依据衔接为原则，归真正源，“奠世系，辨昭穆，”

在本族文化研究上，呼吁我们族谱研究兄弟们，凝聚同心，随心阅动，不图虚名，不为己利，默然地，去承担已任。

依一规如往的执着，坚持以搜罗的本族承传下的文化、历史依据为原则，以宗族文化，祠堂文化，谱谍文化为准则、依据。

去考究，研讨有关本族文化涉汲面，为本族文化在新时期的承传、延续。迎风遂浪，开拓、推动本族文化在新时期健康地复兴和发展。